ابن عبد اللَّه [ 1 ] . فهو عن كتب السنّة وأخبارهم لا الشيعة ، كما هو طريقة « كشف الغمّة » ، فإنّ غالب ما فيه منقول عن كتب الجمهور ، يعرفه كلّ من رأى هذا الكتاب ولحظ طرفا منه . وقد صرّح مؤلَّفه بذلك في خطبة الكتاب ، فقال : « واعتمدت في الغالب النقل من كتب الجمهور ؛ ليكون أدعى لتلقّيه بالقبول ، ووفق رأي الجميع متى رجعوا إلى الأصول ، ولأنّ الحجّة متى قام الخصم بتشييدها ، والفضيلة متى نهض المخالف بإثباتها وتقييدها ، كانت أقوى يدا . . . » إلى آخر كلامه [ 2 ] . ، كما إنّ ما نقله الخصم عن كتاب « كشف الغمّة » من قول إمامنا الصادق عليه السّلام : « ولدني أبو بكر مرّتين » إنّما هو من كتب القوم ، على أنّ لفظ « الصدّيق » زيادة من الفضل ! وظاهر أنّه لم ير « كشف الغمّة » ولذا جهل ولادة الصادق عليه السّلام الثانية ، فقال : « وكذا كانت إحدى جدّاته [ الأخرى ] من أولاد أبي بكر » مع إنّها مذكورة في الكتاب ! فإنّه - بعد ما نقل في أوّل ترجمة الصادق عليه السّلام كلاما طويلا لمحمّد ابن طلحة الشافعي - قال : « وقال الحافظ عبد العزيز الأخضر الجنابذي : أبو عبد اللَّه جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب الصادق ، أمّه أمّ فروة ، واسمها قريبة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصدّيق ، وأمّها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق ، ولذا قال

--> [ 1 ] صفوة الصفوة 1 / 399 ، وانظر : حلية الأولياء 3 / 185 . [ 2 ] كشف الغمّة 1 / 4 .